Page 82 - Santa Klara dan Hal-Ihwal Warisan Rohaninya

Bagian II: Riwayat Hidup Santa Klara dari Asisi

Anggaran Dasar Hugolinus yang secara formal berlaku di St. Damiano.
Tetapi dalam penerapan dan tafsiran unsur itu Klara menempuh jalannya
sendiri. Ia misalnya mengambil alih sembahyang berkala, ofisi ilahi. Tetapi
Klara dalam hal itu menuruti Saudara-saudara Dina, sejak mereka (th. 1221)
mulai melakukan ofisi ilahi. Klara tidak mengambil alih sembahyang berkala
seperti lazim pada para rubiah, yang panjang dan dilakukan dengan meriah
(menyanyi). Klara mengambil alih ofisi yang disederhanakan, seperti
Saudara-saudara Dina. Bentuk itu sesuai dengan kemiskinan dan kesederha-
naan kelompok di St. Damiano. Ofisi panjang yang dinyanyikan tidak hanya
menyerap terlalu banyak waktu (saudari-saudari kan mesti mencari nafkah
dengan bekerja), tetapi buku-buku yang perlu juga terlalu mahal. Semuanya
mesti sesuai dengan kemiskinan tertinggi yang dicita-citakan Klara.
Klara juga mengambil alih praktek pantang dan puasa yang sudah tradi-
sional di kalangan para rubiah. Tetapi dalam penerapan aturan amat keras
yang tercantum dalam Anggaran Dasar Hugolinus, Klara relatip lunak. Da-
lam hal itu pun Klara menuruti nasehat Fransiskus dan praktek Saudara-
saudara Dina, walaupun Klara lebih keras. Bagi dirinya sendiri Klara malah
melampaui batas manusiawi. Ia hampir saja tidak makan dan jarang sekali
minum anggur (minuman biasa di Italia). Akhirnya oleh Fransiskus dan
uskup mesti disuruh untuk paling sedikit makan setiap hari. Tetapi ukuran
pribadi itu tidak dibebankan Klara kepada Saudari-saudarinya. Sebaliknya
Klara agak gampang membebaskan saudari-saudari dari aturan pantang dan
puasa yang ada.

Sementara itu sejak 1219 Klara dan kelompoknya mulai memancarkan
sinarnya ke luar lingkup St. Damiano. Sudah dikatakan bahwa pada tahun
1219 Agnes menjadi Abdis pada sebuah kelompok di Monticelli. Pada waktu
yang kira-kira sama ada kelompok-kelompok yang mirip dengan kelompok
Klara di Perugia, Lucca dan Siena, Tetapi tidak terlalu jelas bagaimana hub-
ungan antara St. Damiano dan biara-biara tersebut. Boleh dipertanyakan
apakah biara-biara itu didirikan oleh Klara dan penghuni St. Damiano. Da-
lam suratnya kepada Klara, Agnes menulis bahwa di tempatnya yang baru
di Monticelli, ia menemukan kesehatian antara para saudari di sana dan
bukan perpecahan seperti dikira semula. Orang berkesan bahwa di Monti-
celli sudah ada suatu kelompok ketika Agnes dikirim ke sana dan menjadi
abdis. Mungkin sekali kelompok wanita itu minta tolong di St. Damiano dan
80